北宋宣和年间，帝国高下一派闹热场所，然而盛世之下的隐患已成暗涌。财政艰苦、军事痼疾、恶性党争等里面危险成人黄色电影，朔方辽、金两国的军事胁迫等外部危险，使得帝国渐成风雨晃动之势。为“复原”动作计谋障蔽的燕云十六州，宋徽宗决定联金灭辽。宋金定约天然冉冉将辽国蚕食，但金国借此窥见北宋的病弱，加之两国复杂的利益纠纷，金国转而南下攻宋。靖康元年（1126），金军第二次围攻汴京，十一月汴京城陷。北宋轰然崩溃，从盛世到沦一火仅隔三年。

当赵氏皇室对徽、钦二帝的熬煎遭逢哭天抢地，当那些爱国将领信誓旦旦要雪恨时，宋朝的平素东说念主民又作念何感念？ 在上千年大一统集权想想的教导下，君君臣臣父父子子，匹夫一定也哀吊欲绝，烦闷若狂？错。 事实是，匹夫将二帝的遭逢编成了段子，只怕天子们还不够熬煎。 由于文化进展，大臣和文东说念主民俗于作念条记记录历史，而贩子凡人阅读的却是凭空性的演义。宋代早期小言语本比拟著名，还有比话本更早，仍然属于文言文的长篇演义《大宋宣和遗事》。

《大宋宣和遗事》

当代的东说念主们之是以关注这个演义，是因为它比拟齐备地记录了宋江之乱的世代相承，并记录了宋江等三十六天罡的名字，为其后的著名演义《水浒传》打下了基础，东说念主们揣测《水浒传》，频频要先读此书。 但宋江的奇迹在《大宋宣和遗事》中仅仅一小部分，《大宋宣和遗事》所记录的故事要比宋江的奇迹丰富得多。既写了王安石，又写了宋徽宗任命的几大奸贼，从天子崇信羽士，到汴京吵杂的元宵灯会都有相貌。北宋的传奇妓女李师师的故事也来自这本书。 但到了这本书的末尾，作家却笔锋一滑，启动写金军的紧迫，以及二帝的北狩。在书里，作家阐扬了充分的遐想力，将两位天子所受的侮辱又翻了好几倍，想尽项目地折磨他们，少许也不在乎他们也曾是大宋的结合东说念主。

《辉煌上河图》局部

这么的书只可出目下宋代，在其他任何封建王朝，捉弄本朝的天子都是死罪。但这本书却在民间堂金冠冕地流传，南宋的天子也拿它无可转圜，明知其中编造了好多对皇室的侮辱，却无法阻碍。 要是要锤真金不怕火书中情节的来源，又可以回首到另外几本书。在南宋中期，就仍是流传着几本传言是辛弃疾所写的文章，差异叫作《南烬纪闻录》《窃愤录》和《窃愤续录》。天然，辛弃疾是作家这件事仅仅一个神话，后东说念主合计，这些书更可能是一些不知足的文东说念主写的，仅仅假借了辛弃疾的名头。 这几本书专门相貌两位天子北狩的遭逢，名义上是要激起东说念主们的爱国顾惜，但私下里却更像是对北宋皇家的袭击，让他们也尝一尝耻辱的味说念。

咱们不妨看一看这几本书是如何编排两位天子的遭逢的。记着，底下的故事并非史实，却响应了平素匹夫的一种心思。

与史实中记录两位天子是三月末四月初起行不同，《南烬纪闻录》将天子的离开定在了三月十七。在三月十六，北国天子的圣旨到了，将南朝天子们一通臭骂，传旨将他们带到燕京。从当晚启动，天子们每天只可吃一顿饭、喝一次水，几个侍卫也特地丑陋。第二天，太上皇的郑太青年了病，肚子疼得要断气身一火，少帝哭着向侍卫讨药吃，却只可得回一碗滚水汉典。这一天，他们被逼着开拔，睡在了野寺里。 在执行中，天子们（极端是太上皇）北行仍然受到了金东说念主可以的护理，何况是随大队列悉数行动的。太上皇跟班斡离不从河北路北上，少帝跟班粘罕走山西。但在演义中，天子们起行却简便得多，金东说念主仅仅牵了四匹马，差异给二帝二后，再加上几个押运官，这等于队列的全部了。父子俩也莫得分开行走，而是一同开拔，都从河北入燕京。天然，皇后们骑马会被磨破屁股，于是只好找东说念主骑马将她们夹在腋下，这就有了猥亵的意味了。 在演义中，好色的千户国禄也出现了，这时他的名字叫骨都禄。一齐上他不断地胁迫少帝把朱后让给他，以致趁朱后得病时，帮她摸肚子治病，眼看他就要得逞了，却在过黄河时被元戎的弟弟泽利（即盖天大王赛里）杀死。看到这一段，心胸不轨的读者一定替故去的千户有些惘然，毕竟好戏看不成了。 但泽利在演义里选择了骨都禄的脚色，持续对两位皇后进行猥亵，还对天子们各式侮辱，以致不给他们饭吃，将他们绑在柱子上过夜，唯有对朱后稍许好少许（天然亦然讨论的）。 三月二十七，朱后想投水自裁，泽利敕令将她和郑太后绑在悉数，牵在马后赶路。当晚，由于下雨，睡合手政地里的帝后们被淋得精湿，周身烂泥。三月二十九，泽利把我方的脏衣服脱下，让朱后帮手清洗，两位皇后只可遵照。 到了四月初二，帝后们远远地望见其他皇族，包括柔福帝姬、康福帝姬、相国公等，他们被押解着北行。

宋金交战时事图

某一天，帝后们到达了一个县，这个县的县官（是一位金东说念主）备上酒食，好好地接待帝后们大吃了一通。底本这位金东说念主中了好运，他的哥哥是一位万户，押解俘虏到此，把肃王的女儿珍珍送给了当县官的弟弟，这位县官将北宋帝后当成了我方的老丈东说念主眷属，是以才会好好伺候。在这个县还有十七位皇室女子，都仍是被分派齐备。当晚，泽利专门把这些皇室女子召集起来，让她们劝酒陪唱。为了愈加侮辱天子，他们当着女东说念主的面把帝后绑起来，让士兵对着他们撒尿拉屎。 又一天，历程一个冷漠小县。一个女子在路边求金东说念主把她带上。底本。她亦然一位皇室女子，因为生病被毁灭在这里。泽利将她带开拔，夜晚乘喝醉了的酒兴，将她奸淫了。天子们一晚上听着宣淫声，连眼都不敢睁开。之后，泽利还哄笑朱后，暗示“你不如她”。

到这时，“辛弃疾”在这一方面仍是对赵宋进行了最真切的侮辱。接下来就要对皇权进行嘲讽了。

某一天，朔方有布告传来，底本是请天子们写降表的，泽利逼迫天子们写了最卑贱的降表。又一天，二帝碰到了辽国的一火国之君天祚帝耶律延禧，几位前天子商议了当俘虏的心得。耶律延禧的妻妾、女儿都仍是被金东说念主均分齐备。 历程了千辛万苦之后，天子皇后们终于到达了燕京，这时他们仍是莫得了东说念主形，周身腥臭和虱蚤。在史实中，燕京是二太子斡离不的大本营，金国天子此时还在东北地区的上京。但在演义中，金国天子却仍是在燕京恭候徽、钦二帝了。 在燕京，帝后们持续受到侮辱，他们住在元戎府左廊的一个小房子。屋里莫得桌椅，唯有几块砖。他们偶而一天只可喝少许水，偶而能吃上一顿粗饭。偶而去见金东说念主时，女东说念主仍是病得起不了身，就有东说念主来背着她们强行前去。 历程十天的折腾，六月初二，朱后病死。历史上朱后自裁于上京，但演义家却迫不足待地让她病死于燕京这个对宋朝更有兴味的处所。 朱后死时，少帝在屋里请求说：“某妻已死，盍如之何？”在他的伏乞下，来了几个东说念主，用草席将朱后拖走。 这仍是是东说念主间极大的悲催，但演义家还嫌不够，于是第二天又让谢世的三东说念主（父母和犬子）从燕京离开，前去安肃军居住。押解者以一位叫作阿计替的东说念主为首，多亏了他哀怜帝后，让他们多休息了几天，郑太后才莫得死在路上。

六月十二，帝后们到达安肃军，进城门前抄身。演义家极端指明，郑太后的脐腹间也被搜过，太上皇又增多了一份玷辱。

北宋汴京城简图

在安肃军，他们被关押在小房子里。这时，安肃军有一群契丹降将已而举事，要杀掉金将，却差点将赵氏父子烧死在小屋里。他们刚刚浩劫不死，但金将弹压了契丹举事之后，又认定赵氏父子也参与了贪心。干是，少帝先是被鞭抽，牙齿碎裂、口吐鲜血，接着被绑缚关押整夜。金东说念主临了约定，再抽少帝五十鞭，之后将他们押往云州。 在云州，他们领先被关在土围子里，其后才有了一间房子。他们又活过了一场叛乱，已而间迎来了好日子。这时，盖天大王已而出现了。在历史上，金东说念主的盖天大王名叫赛里，也等于演义中也曾出现的泽利。但演义家昭着把盖天大王和泽利当成了两个东说念主，于是，泽利成了坏东说念主的典型，而盖天大王上演起了好东说念主的脚色。盖天大王娶了太上皇的一位妃子韦妃，也等于康王（宋高宗）的母亲。这昭着不是史实，但在演义家看来，宋高宗赵构的母亲成了金东说念主的妾，亦然一种新奇的设计。 盖天大王到了云州后，两位天子的生计有了改善，他们胜利活过了冬天。但第二年正月二十三，盖天大王与韦夫东说念主离开了云州，天子们的待遇又急转直下，重新回答了囚徒的身份。 二月，有一个新同知到了云州，他的父亲死在了与南宋的干戈中。他决定残酷死二帝，为父报仇。但在二帝被折腾死之前的三月初九，金国天子已而下诏，将二帝调往更朔方一个叫作西汙州的处所。 尔后二帝在云州以北的内蒙古大草原上病笃造反，日历仍是不再有兴味，也莫得东说念主知说念。他们最其后到了西汙州小城，这里颓残到唯有三百余东说念主。二帝在西汙州渡过冬天后，再次被调往五国城。

在去往五国城的路上，郑太后也禁不起折腾死了。仓促之际，押解官员只可在路边用刀掘了个坑，连新衣服都莫得，就穿戴时服埋掉了。 五国城唯有五十户到七十户东说念主家，二帝被放在一个土坑里养了起来，他们都成了莫得内助的独身。五国城的生计一日一顿饭，一年一顿酒一餐肉。天子们在这里凄切过活。 这篇演义搀杂了匹夫对赵宋官家的乐祸幸灾，以及对金东说念主的遐想。事实上，金东说念主并不想折磨赵氏，仅仅按照他们的传统，将南边的天子全家迁走，让他们到朔方自强门庭、自生自灭。金东说念主对于赵氏女性也并非完全糟塌，仅仅按照游牧民族的礼貌据为己有。但在宋东说念主的遐想中，金东说念主却显得愈加罪该万死、特意糟塌。不外，宋朝“演义家”是迎接这种糟塌的，在凭空中将糟塌愈加强化，涓滴不注意赵氏的好看。 对于两位天子的死法，演义家也极尽铺陈。太上皇和少帝在五国城居住日久，又被移到了一个叫作均州的处所，住在土坑里。太上皇在这里得病故去。就在少帝大哭的技巧，阿计替已而赶来，叫他别哭，飞速将太上皇埋到土坑里。少帝不解白为什么要把死东说念主埋在活东说念主的住所，阿计替讲明，均州莫得坟地，东说念主身后都是用火烧，烧掉一半之后，用木杆挑到城内北部一个大石坑里去，大石坑有一种水，比南边的油还稠，可以用来点灯，等于由尸体产生的。 从这么的论说中，可以看出宋代东说念主对于地下露馅的石油的遐想，以及对于火化习俗的战栗。把太上皇烧掉酿成灯油这个看法，是对死东说念主临了的侮辱。 就在他们言语间，已而来了一群东说念主将太上皇尸体抢走，他们赶到石坑前，将尸体架合手政草中纵火，烧到一半，用水浇灭，用木杆把尸体穿透，拖行扔进坑里，直坠坑底。 由于少帝活的时辰较长，对于他的足迹和死法如下：太上皇身后，少帝被迁往条款稍好的源昌州居住。其后，又历程鹿州、寿州、易州，前去燕京。在这里和辽国天祚帝耶律延禧关在了悉数。

辽金朔方时事图

史实上，天祚帝病死于金天会六年（公元1128年），但演义中他活到了与少帝皆寿。之是以运筹帷幄这个情节，可能是为了显得更富余戏剧性：宋辽两代一火国之君再次相会了。 少帝在燕京的日子时好时坏，金国与宋朝议和时，他的条款得回了改善，但金海陵王完颜亮篡位后，海陵王一直想攻打南边，于是少帝又酿成了囚俘。 完颜亮让天祚帝和少帝训练骑马与斗争，少帝由于耐久养分跟不上，得了昆季颤抖的病，可照旧被逼着训练。历程一段时辰的教授，完颜亮将他们带到了演武场，大校阅马，由宋朝辽国两位天子各请示一队东说念主马参与演习，他们得回的都是羸弱的马匹。 在演习中，已而间有一队东说念主马杀出，一个身穿褐色衣服的东说念主一箭射向天祚帝，天祚帝穿心而死。少帝吓得从立时掉落，但一个身穿紫色衣服的东说念主仍然一箭将少帝射死。随后在万马奔腾中，两位天子的尸体被踩入烂泥，无处寻找。 这个段子特地恰当汉儒的天罚不雅念，充满了恰巧，将宋皇室的庄严扒得少许不剩，直到今天，东说念主们仍然大概感受到扑面而来的归罪与诟谇。在中国古代史中，赵宋王朝是最宽宏的朝代，天子却仍然受到了如斯的诟谇。匹夫不是用同情的语调去传言两东说念主的遭逢，而是写出如斯阴恶的段子，可见在古代中国，管辖者与被管辖者之间的范围有多大。

中国古代历史恒久在一个巨型的钟摆中颠簸。在钟摆的一端，是“忠君爱国”式的教导，并将爱国误解成对权柄的无尽遵照，不准不屈，匹夫十足蒙头转向地活在蝇营狗苟之中。这时，天子的巨擘是无尽的、足下怀疑的。然则一朝皇权倒台了，匹夫坐窝就酿成了最阴恶的诟谇者，恨不行对畴昔的权柄进行玩具丧志的侮辱与漫骂，要是有可能，以致不吝平直起原将前皇室撕成碎屑，这就到了钟摆的另一端。 在这两头之间，却短缺中间景色——“家国情感”。所谓的“家国情感”就在这忽左忽右的不熟习中颠簸了两千年。 天子大都也知说念我方享受的无尽遵照，不是来自维护，而是来自武力，因此在职上时会想尽一切目的将权柄紧紧完了，试图让东说念主们理解不至心的下场，用暴力的要领来保管社会的刚性相识，将脆断的那一天尽量往后延。 大大批情况下，被管辖者永久只可用私下里的烦恼发泄不悦。在现实中成人黄色电影，即便管辖者如斯窝囊，匹夫仍然无法解脱。于是，在金东说念主离开之后，赵宋皇室再次酿成了管辖者……